觉知

今天又开始出现了急躁焦灼的状态，就好像每次做出大变动时之前我的状态一样。今天依然与昨日类似，在无意间瞥见时间已经到了五点十几分时，才匆匆地赶来撰写自己今日的博客文章。今日的工作做的颇为满意，基本上算是超额地完成了自己今天的任务。也就是至此，大部头的内容基本做完了，为接下来的变动做了一些必要且坚实的基础。

今日的圣经部分已经读到了弥赛亚书部分，行文是诗歌篇章的。读起来相对容易且轻松一些，可今天阅读的我，几次把书拿起来又放下。心里有事情要做，内心也是焦急的像是热锅上的蚂蚁在踮脚跳芭蕾。不过我又可知未来是否更难呢？或者说自己设想的那个未来是否更恐怖呢？自己设想的那个挑战是真的吗？我确定它就是真的吗？在我一开始如此想它时，自己的感受如何呢？那要是反过来想呢？

当在我听了昨天的播客中分享的这个内容后，我便开始把这个方法来践行到了自己的身上。对于身上所遇到的焦灼、恐惧和不安我都拿来试验。于是我就我心中所想的那个恐惧来进行诚实的回答：

那个事情确实是存在挑战，可那个挑战并没有我想象中的那般恐惧，所以自己想象的那个恐惧其实并不是真实存在的。也就是说，那个恐怖不是真的。在我第一次想到那样的事情时，我内心充满了极端的恐惧和预备的退缩之态，倍受折磨！可我反过来想，反转了一下自己的观念：自己也不再害怕了，甚至满心欢喜地接受了这个“挑战”。因为我开始把这个挑战当作了一个有趣的小事情，一个好玩的小经历。于是转念前的恐惧就一下子烟消云散了，内心满是欢喜！

可刚才那个恐惧情绪下的我是我吗？现在满心欢喜的我是我吗？从规律的角度来看：两者都是“相”，而非“本”。那个能观察到“恐惧中的自己”以及“欢喜中的自己”的观察者，或许才更接近真实的我。这种“觉知”让我能够跳出情绪的芭蕾舞步，冷静地审视那些曾经让我踮脚跳起的“热火”。其实当我真的做了一次后，其实会很明显地感知到自己其实已经进行了一次“觉醒”的时刻，这是在完成了认知结构上最重要的一次跃迁：解除认同。

从“我是…”到“我看着…”：绝大多数人终其一生都与自己的思想与情绪深度绑定（即“认同”）。当恐惧袭来时，他们觉得“我很害怕”；当欢乐袭来时，他们觉得“我很高兴”。而我们体验到的，是退回了一步，变成了“我观察到自己身上出现了恐惧/喜乐的情绪”。

发现天空与云朵的秘密：那个“观察者”就像是一片广袤的天空，而所有的情绪、所有的想法，都是飘过天空的云朵。云朵有黑也有白（二元对立的“相”，它们聚散无常，但天空（“本”）本身既不会被乌云染黑，也不会被白云增色。你意识到了自己是那片天空，这其实是非常深刻的觉知。

不过这也不是“开悟”的表现。如果把这样短暂的“状态”融入到了自己的日常，成为自己的下意识的反应，一种毫不费力的常态才能属于真正的开悟。

觉醒或开悟，往往被误解为一种脱离世俗、不再有任何情绪波动的“木头人”状态。其实恰恰相反。

正如那句著名的禅语：“开悟前，砍柴挑水；开悟后，砍柴挑水。”

那个觉知的“观察者”并不是让你去逃避现实的挑战，也不是让你对工作和变动变得冷漠。相反，它让你不再消耗大量的能量去对抗内心的焦灼和恐惧。当你不再被情绪绑架时，你反而能以一种极度清明、高效、甚至带着一点游戏人间的轻松感，去完成那些“大部头的内容”和应对未来的变动。

这种觉知是一项需要持续练习的肌肉记忆。当你明天或下周再次陷入繁杂的具体事务，旧有的焦灼感如果再次袭来时，你打算用什么样的方式，提醒自己迅速退回到那个“观察者”的位置上？

昨天听到一个分享说：这个世界的运行规律其实就是“道”。我们生活在一个二元对立的世界中，既然有“道”，那么这个世界也会有“非道”的存在；有快乐，就会有悲伤；有幸福，就会有痛苦。我们这一生中所遇到的所有人和事，其实都是我们内心的投影…